qita3
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365.13MB
版本 5.7.1.1
详细信息
- 软件大小: 129.49MB
- 最后更新: 12-06
- 最新版本: 5.3.1
- 文件格式: apk
- 应用分类: 手机网游
- 使用语言: 中文
- 网络支持: 需要联网
- 系统要求: 1.1以上
应用介绍
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第五步:设置安全选项👉《qita3》网站通常要求您设置一些安全选项,以增强账户的安全性。例如,可以设置安全问题和答案,启用两步验证等功能。请根据系统的提示设置相关选项,并妥善保管相关信息,确保您的账户安全。🐌
第六步:阅读并同意条款👉在注册过程中,《qita3》网站会提供使用条款和规定供您阅读。这些条款包括平台的使用规范、隐私政策等内容。在注册之前,请仔细阅读并理解这些条款,并确保您同意并愿意遵守。🐋
第七步:完成注册👉一旦您完成了所有必要的步骤,并同意了《qita3》网站的条款,恭喜您!您已经成功注册了《qita3》网站账户。现在,您可以畅享《qita3》网站提供的丰富体育赛事、刺激的游戏体验以及其他令人兴奋!🐊
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版本更新
V 1.2.21 全新版本闪耀上线!
“文明的对话 生命的问答——徐冬冬二十四节气抽象绘画学术展”日前在中国美术馆落幕。展览核心展品为国家一级美术师、中国美术家协会会员徐冬冬创作的《二十四节气·七十二候》系列组画,该组作品将“气”“阴阳”等中国哲学概念转化为视觉语言,探讨生命本质、人与自然关系的永恒命题。{p}作为中国抽象绘画流派的问道者,徐冬冬近日接受中新社“东西问”专访,分享如何在纸墨间探求抽象语言,以及人与宇宙的和谐之道。{p}徐冬冬:我致力于建立的,不仅是一种绘画流派,更是一种中国式的抽象思维方式。《二十四节气·七十二候》系列,绝非简单地图解传统文化,而是在建立抽象绘画的思维语言基础上,进入抽象绘画的悟“道”境界。{p}这种思维方式,是中国抽象绘画成立的根基,其前提是中国哲学“天人合一”思想。在我们的宇宙中,强调阴阳两气的平衡、平等,不只人类,一花一草皆具生命,皆应平等对待。{p}这种平等观,也体现在各种政策中,例如,先富带动后富,要帮助落后的地区、人群,乃至国家。绘画所表达的,正是这样一种“大我”的追求,而非局限于“小我”。人类在宇宙中是“小我”,但在追求真善美的过程中,走向的是人类共通的“大我”。这是中华文化对人类文明的贡献,也是中国抽象绘画所要声张的精神高度。{p}更进一步说,这种融合不是凭空而来,而是有着深厚的历史渊源。就像历史上佛教传入中国,后又与理学相互影响、相互融合。我们今天所做的,正是将中华优秀传统文化中的抽象思维基因,与西方科技的抽象逻辑相融合,这是一场文化实验,我们应敞开胸怀,将外来思维吸收转化为自身文化的组成部分。{p}徐冬冬:东西方抽象艺术的根本差异,源于文化基因的不同。西方抽象艺术倾向以人为中心的“利己主义”,注重个人情绪的宣泄;中国抽象艺术关注天、地、人和谐,强调“天人合一”,具有鲜明的利他性。{p}在中国“进入”世界的过程中,“天人合一”理论非常重要,它强调建立宇宙间的平衡、平等。具体到创作中,传统绘画多描绘物象的外形,即佛学所说的“色”;《二十四节气·七十二候》讲的是生命的问答,它表达万物内在的、看不见的“空”,即生命的本质。{p}这套作品引入了中国哲学中“气”的概念。“气学”是理学主要流派之一,认为宇宙万物由“气”组成。我将“气”转化为具体的画面语言——阳气来自太阳,阴气来自季风,画面不是靠预设的构图推动,而是靠“气”的自然流动贯通始终。每组作品气息相连,形成一个完整的节气表达。{p}作品中重构了“真善美”的体系:真,是生命的真实——细胞生灭,是“气”,是“空”;善,是知善知恶、扬善去恶;美,不是模仿技术或外在标准,而是健康、和谐的气息流露。{p}在技法层面,将春露、夏雨、秋沙、冬雪等自然之物入画,让艺术与大自然融为一体,达到天、地、人融合的境界。作品中呈现出的纹路肌理,不是刻意设计的结果,而是自然形成的艺术效果。这种创作方式让艺术回归到与自然同步呼吸的本真状态。{p}徐冬冬:一幅好的绘画,不是教导别人这是什么,而是让不同的观者在丰富的想象中受到启发,各得其所。它应让人感受自由的张力,也能让人体会大自然的魅力。{p}《二十四节气·七十二候》证明了从中国本土哲学中也可以“长出”现代主义。过去,现代主义的定义权掌握在西方手中,这套作品将中华传统文化用现代主义的表达方式呈现,正是建立自身现代性范式的一种努力。{p}中华文化向来具有“海纳百川,有容乃大”的胸怀。今天,在AI等技术变革的时代,不少人担忧科技反噬人类。此时,中华文化中的生命观、善恶观、宇宙观,或许正是未来世界需要的良药。我们要建立的,不仅是一种绘画语言,更是让中国的真善美,为人类文明作出新贡献。{p}令我感动的是,展览期间,有观众告诉我,她是单亲妈妈,看了我的画,找到了力量。我从未预设过绘画会产生这样的效果,这让我确信,艺术真正动人的,不是技巧,而是它对生命本质的触及。{p}我们应扎根自己的文化土壤,从中国哲学、本土文化中汲取养分,与西方文化有机融合,产生属于这个时代的新文化。这条路很长,不是一代人能完成的,值得用一生去追求。(完){p}徐冬冬,字苦藤,号寄人篱下人。1959年出生于北京,祖籍浙江宁波镇海。中国美术家协会会员,一级美术师,武汉大学、西安交通大学、同济大学等高校兼职教授。当代中国抽象艺术的探索者与开拓者。他提出“画画不是目的,问道才是根本”的创作理念和“心造境”的艺术思想,以“心”入画,探求人与宇宙的和谐关系和建立中国式的抽象逻辑思维语言,并从本土哲学思想和文化传统中生长出具有现代性的抽象范式,从而为构建中国自主的科学体系与工业化、城市化提供底层的抽象逻辑思维支撑和文化原动力。《二十四节气·七十二候》系列组画是体现其中国现代抽象主义最重要的代表作品。
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